有阴德必然就有阳德，所谓的“德”即是功德。功德有两种：一种是“福报”，即“阳德”，一种是“福德”，即“阴德”。“福报”与“福德”虽一字之差，但意思完全不...[阅读全文]

　　“短期出家”作为一种殊胜的接引众生方式，近年来受到大众的广泛青睐。想要接引众生，有三个条件不可或缺：一、慈悲，有慈悲才不舍众生；二、智慧，有智慧才不沾染...[阅读全文]

　　梵语“阿耨多罗三藐三菩提”译成中文即无上正等正觉，指我们本觉佛性、本来佛，是无上的正等正觉。“无上”即十方世界凡夫、声闻、缘觉及外道没有超越其上的。“正...[阅读全文]

　　佛教中一切形式都有其背后的意义，拜山也是。第一、拜山忏悔业障。我们经常说“愿消三障诸烦恼”，障碍我们生命的就是这三障，烦恼障、业障、报障。我们要忏悔曾经...[阅读全文]

　　在佛陀时代，提婆达多曾犯下了出佛身血的五逆重罪，而命终堕入地狱。在佛陀晚年时期，其堂兄弟提婆达多企图篡夺佛位，先派刺客行刺未遂，再以醉象踏佛，后以巨石砸...[阅读全文]

　　在佛教里，我们通常用六种器物，香、花、灯、涂、果、乐来供佛，香是其中的一种供具。供具不但代表着我们对佛菩萨的虔诚之心，同时，还具有一定的表法作用，且不同...[阅读全文]

　　梵语“波罗夷罪”是戒律中的极重罪，华译“断头罪”，犯此戒者，如断头之人，不能再生；又译“作弃”，即犯此戒者除永弃佛法大海之外，不得入清净众举行共同说戒羯...[阅读全文]

　　杀生罪的成立需具备四个条件：一、众生，即所杀害的对象确实是众生。“众生”即众缘和合而生，其范围较广，上至诸佛菩萨，下至六道凡夫，皆属众生的范畴。二、众生...[阅读全文]

　　杀生戒根据杀生的对象不同，分上中下三品：上品杀生即杀佛、圣人、师长、父母，属犯逆罪。中品杀生即杀害天人，若杀害他们，就是犯根本重戒，会失去戒体，堕胎就属...[阅读全文]

　　凡是有主之物，若未征得对方同意，将此物取离本处，占为己有，即犯盗戒。犯盗戒的行为主要有以下四大类：一、劫取，即不管主人是否同意，强行霸占为己有；二、偷取...[阅读全文]