星云大师经典讲解问答开示故事寓意文章开示

水清珠现

探珠宜静浪，动水取应难；

定水如澄清，心珠可自现。

──宋‧宗赜慈觉

　　现在的社会，各种乱象丛生，人处在动盪不安的生活里，往往容易感觉到精神空虚，好像失去了自己。因此，有不少人学习参禅打坐，希望藉此让自己的心静定下来，即所谓「不向外求，向内求；不向你求，向己求」。如果能将参禅打坐的风气普及于社会，对个人的修养固然有帮助，对改善社会风气也会有很大的影响力。

　　宋代的宗赜慈觉禅师在〈坐禅仪〉里，有四句偈说：「探珠宜静浪，动水取应难；定水如澄清，心珠可自现。」意思是：要到大海里採集珠宝，必须等待风平浪静，水面澄清时，才能探寻得到珍宝；海水波涛汹涌的时候，是找不到的。我们的心就如同海水一般，每天随著风浪浮动不已，动盪混浊，内心的般若智慧也无法显现。

　　「动水取应难」，要汲取动盪、流动中的水，并不容易；要等到水静止不动了，才好把它盛装起来。在日常生活里，假使一个人常处于动盪不安的状态中，要想进一步了解人生的意义、获得人生的真理，是很困难的。

　　「定水如澄清，心珠可自现」，参禅入定的那颗心，就如静止的流水一般，如果能让心中的水平静下来，内心澄澈无波，珍宝自然会显现出来。

　　一般人认为学习禅法，一定要像老僧入定，眼观鼻、鼻观心，这样才叫「参禅」，其实不然！六祖惠能大师说：「道由心悟，岂在坐也？」又说：「生来坐不卧，死去卧不坐。」说明了禅不是从坐卧的外相去计较，你会禅，行住坐卧，搬柴运水，乃至扬眉瞬目，一举一动之间，都可以顿悟，都可以明心见性。

　　因此，学习参禅打坐的人，首先要让身静止下来，进而观照内心。如果心能静定一处，心如止水，自然可以开启智慧，找回自己的真心本性。〈坐禅仪〉的这四句偈，对于想要静心修持、参禅打坐的朋友们，提供了一个很好的入手处。

二〇一二年七月二十一日刊于《人间福报》

保存在桌面放入收藏夹

相关阅读

猜你喜欢

印光大师：安士全书白话解

精彩推荐