圆瑛法师
大佛顶首楞严经讲义 第三卷
大佛顶首楞严经讲义 第三卷 圆瑛大师著 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 壬二 显示所遗真性令...[阅读全文]
大方广圆觉经讲义-圆瑛大师(三)
七、为示轮观随修故。圆觉清净,本无所修习,及能修习者。依于未觉,幻力修习,便有二十五轮。以能修之机不一,致所修之门亦多,故答辩音所问,或单修,或双修,或圆修,或先单后...[阅读全文]
般若心经讲义-圆瑛大师(三)
色空相即。以色夺空,则空泯;以空夺色,则色泯。互夺两亡,自他俱泯。此即双遮二边也。合之则遮照同时,全归中道实相妙理。无奈此理,小乘之人,权教菩萨,未尽明了。故观自在...[阅读全文]
大佛顶首楞严经讲义 第三卷
大佛顶首楞严经讲义 第三卷 圆瑛大师著 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 壬二 显示所遗真性令...[阅读全文]
大佛顶首楞严经讲义 第四卷
大佛顶首楞严经讲义 第四卷 圆瑛大师著 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义。 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛宏悟述受法弟子明旸日新敬校 卯五 显见无还 分四...[阅读全文]
大方广圆觉经讲义-圆瑛大师(四)
甲十 讲解经文(分三:乙一 序分,二 正宗分,三 流通分) 上古解经但随文释义,并无分科立分。此三分始于晋朝道安法师,将一经分作三分,当时学者,多不依从。后有亲光菩萨...[阅读全文]
般若心经讲义-圆瑛大师(四)
无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死[阅读全文]
大佛顶首楞严经讲义 第四卷
大佛顶首楞严经讲义 第四卷 圆瑛大师著 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义。 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛宏悟述受法弟子明旸日新敬校 卯五 显见无还 分四...[阅读全文]
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