华严经
《华严经》全名《大方广佛华严经》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最..[详情]
大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文
21、秘密工作者
太阳西下的时候,善财到了知足城。当天晚上,就各处去访问。问来问去,结果是知道遍行名字的也没有,更谈不上他的住处了。约莫有半夜了,善财见城东的善德山上,一片光明,如红日初出一般。善财非常的欢喜,很有把握的想,我所访求的善知识,必定就在山上。等到天明,连忙出城去。
上了善德山,果然,遍行就在山上平坦的地方经行。他的身相很好,就是梵天王,怕也不及他的威光呢!善财过去顶礼,照例陈述了一番来意。遍行在一块山石上坐下来,答道:「善财!我在至一切处解脱门中。至一切处,换句话说就是无所不至。这因为我能普遍的观察世间,有无作而无所不作的神通力,有无所不知的普门般若。我到种种地方去,在形貌、行动、见解种种不同的一切趣生中。见一般众生,有执着邪见的,有信二乘的,有信大乘的,我就用种种方便门去利益他。或者为他们说世间的种种技艺;或有说四摄法;或者说波罗蜜;或者称赞发菩提心,或者称赞菩萨行;或者说造恶业的要受地狱等苦果;或者说供佛种善根;或者说如来的功德,说诸佛的威力,说佛身。
善财!知足城中的人民,男女老幼,我都在他们中间。我用一种方便,化成与他们同样的形相,然后适应他们的根性而说法。哈!我在他们中间,这样的教化他们,引导他们,可是谁也不知道我是何人,也不知我从那里来。但他们都在不知不觉间,受了我的指导而实行佛法了。善财!我不独在这知足城,一切世界中,凡是有众生的地方,我都无所不至的,同样的秘密教化他们。世间九十六种外道,各起一种邪见,我也为他们说法,使他们放弃自己的邪见。然而世间的无识者,却把我叫做外道了」!
善财说:「圣者!你的方便,真是妙不可言!不过,像圣者这样的能力,似乎尽可以名正言顺的教导众生,使众生在佛教的旗帜下站起来,何必使众生莫明其妙呢」?
遍行外道说:「你所说的,自然不错,但各有各的法门,那里能千篇一律。在佛法不大弘通,或者外道猖獗,王臣作障,那就非秘密教化不可。并且,打起了佛法招牌,那些反佛教者,先就预存恶见,再也难以接受。你如果化装作中立者,就可以加入到他们里面去,秘密的领导他们,转向佛教,很容易做到潜移默化。老实说,佛法注重实际,宁可无佛教之名,有佛教之实,却不愿见有神化的佛教」!
这一席话,说得善财痛快非常,真是不虚此行了。起来别过遍行,又到南方广大国去。
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