有人认为神秀大师的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，不及六祖“本来无一物”高超，于是把“时时勤拂拭”忽略了。谁知“时时勤拂拭”乃反省功夫。初发心人，时时检查自己思...[阅读全文]

　　由于社会型态的转变，现代人的生活充满了压力与恐惧，导致身心失调――情绪不稳定、忧郁、躁郁、偏激、多疑……，令家庭、社会问题层出不穷，因此人心须要有安定的...[阅读全文]

　　参禅之士知道了用功方法之外，尚须时时提防禅病，以防走错了路头。　　这里所说的禅病，主要是指在修行过程中所有障碍修行的邪知邪见、虚妄执着和不正确的用功方法...[阅读全文]

问：如何理解明心见性？　　济群法师：明心见性，其实是超越了我们认识和理解的一个层面。也就是说，不应以我们常规的认识和思维去理解，可以举个禅宗的故事来说明这个...[阅读全文]

修行的次第：悟道、见道、入道与修道！　　一、悟，见，入道，就是明心见性。悟、见、入、三，悟也罢，见也罢，入也罢，均属顿门！即:顿悟，顿见，顿入，都是顿然一下子...[阅读全文]

　　参话头不是让我们寻求字面的答案，而是通过寻求答案，通过持续不懈地寻求答案，使我们进入特定的、无杂念的心境，然后，只要功夫到了，机缘成熟了，就像瓜熟蒂落，...[阅读全文]

　　学佛一法，亦易亦难。从言教上解悟，此理甚为容易，所谓言下顿悟。如用功得当，即亲见到自己本来面目，亦不为难。但要得到真实受用，不为一切境界所转，随时随地自...[阅读全文]

问：当五欲六尘的境界现前时，怎样才能把心静下来？　　济群法师答：我们要在日常生活中培养一种智慧的观照和觉照。当境界现前时，我们往往会产生与之相关的念头和妄想...[阅读全文]

　　问：法师好！现在不少人批评禅宗已经断了传承且缺乏道次第，但是我看到您文章里有个提法禅宗具足道次第且又超越道次第？我觉得很有道理，能否请您简单谈一谈？　　...[阅读全文]