第二十章

絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。

下篇,為學者日益,為道者日損。然則學求益所能,而進其智者也,若將無欲而足,何求於益。不知而中,何求於進。夫燕雀有匹,鳩鴿有仇,寒鄉之民,必知旃裘,自然已足,益之則憂。故續鳧之足,何異截鶴之頸,畏譽而進,何異畏刑。唯阿美惡,相去若何?故人之所畏,吾亦異焉,未敢恃之以為用也。

荒兮其未央哉!

歎與俗相返之遠也。

眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。

眾人迷於美進,惑於榮利,欲進心競,故熙熙如享太牢,如春登臺也。

我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;

言我廓然,無形之可名,無兆之可舉,如嬰兒之未能孩也。

儽儽兮,若無所歸。

若無所宅。

眾人皆有餘,而我獨若遺。

眾人無不有懷有志,盈溢胸心,故曰,皆有餘也。我獨廓然,無為無欲,若遺失之也。

我愚人之心也哉!

絕愚之人,心無所別析,意無所美惡,猶然其情不可睹,我頹然若此也。

沌沌兮,

無所別析,不可為名。

俗人昭昭,

耀其光也。

我獨若昏。俗人察察,

分別別析也。

我獨悶悶。澹兮其若海,

情不可睹。

飂兮若無止。

無所繫縶。

眾人皆有以,

以,用也。皆欲有所施用也。

而我獨頑似鄙。

無所欲為,悶悶昏昏,若無所識,故曰,頑且鄙也。

我獨異於人,而貴食母。

食母,生之本也。人者皆棄生民之本,貴末飾之華,故曰,我獨欲異於人。

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