为什么要念佛求生极乐世界?如何往生?
大德,我现在要向你讲几句佛法,希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死,必须相信净土法门,要发愿往生西方,一心持念阿弥陀佛的名号,求阿弥陀佛来接引你,在命终之后生到西方极乐世界去。
为什么要念佛求生极乐世界?
娑婆苦空,净土极乐
大德,你想想看,人生在世有什么快乐?为了生活奔波不停,劳心劳力受苦无量,所以我们这个世界叫做苦海,你想超出这个苦海,只有念阿弥陀佛的名号,生到西方极乐世界去才可以啊。
大德,你忙碌了一生对你自己有什么利益?你老了,别人能代替你老吗?你病了,别人能代替你病吗?而且苦劳一生到头来仍然免不了一死啊。为什么人都怕死呢?因为死的时候太苦啰!你想死的时候不受痛苦,只有一心持念阿弥陀佛的名号,求阿弥陀佛来接引你,你就会欢欢喜喜的生到西方去的。
为什么要生到西方去呢?因为西方极乐世界具足一切的快乐,没有一点儿苦恼。我们这里受生为人,一定要怀胎十个月,母亲肚子里都是血水,我们投胎住在母亲肚子里,等于血火地狱;母亲肚子里都是大便、小便,我们就等于躲在粪尿地狱里;西方极乐世界是莲花化生,真是清净极了。
我们这里免不了衰老,一到老的时候,眼睛看东西也看不明了,耳朵听声音也听不清了,甚至走路也走不动了。西方极乐世界的人都是长生不老的,就没有这些衰老的痛苦。
我们这里或者饮食不调,想吃想睡,或者气候不适,受寒受热就要生病了,害起病来才真是受苦哪。西方极乐世界饮食皆清洁柔软,气候皆不冷不热,所以不会生病。
我们这里的人寿命很短,活不了几十年就要死了,死的时候等于那活生生的乌龟把甲壳给它解下来那样子的痛苦,可是人人皆免不了一死啊!也就是人人皆有解壳的痛苦。
西方极乐世界就没有这种死的痛苦,因为极乐世界不但是阿弥陀佛的寿命无量无边,就是生到那里去的人民寿命亦然。
我们这个世界善人很少、恶人很多,所以常有怨家对头。极乐世界都是引导我们修行用功的利益,绝对没有怨仇相害的苦恼。大德,你天天忙忙碌碌的不是为的吃饭、穿衣、住屋吗?可是你忙了一生,也不见得称心满意吧!
死了生到西方极乐世界去,这些衣、食、住的问题就用不着自己操心了,阿弥陀佛替我们准备好的,有上等的饮食、有天人的衣服、有七宝庄严的楼房,真是般般如意、种种现成,再也没有为生活的苦恼了。
娑婆难修,净土易行
再讲到修行用功方面,在我们这个娑婆世界实在不容易进步:第一不容易见到佛菩萨;第二不容易听到讲经说法。不见佛、不闻法怎么修行用功呢?第三是我们自己的生命太短促,刚刚发心要修行了,不幸寿命已经活到时候了,所以在这个苦恼世界很难修行啊。
生到西方极乐世界就容易修行了,阿弥陀佛的寿命无量,我们可以常常亲近佛,诸大菩萨都与我们作道友,我们可以常常亲近菩萨,不但是佛菩萨常常说法,就是风的声音、鸟的声音也都是在说法,而且我们生到西方之后,寿命也是无量的,所以只须一生即可修行成佛了。
如何往生极乐世界?
舍得放下,一心生西
大德,你就赶紧放下一切来念佛吧!你想想看,在这个世界上多活一天就多受一天苦,还有什么可贪婪的?而且一个人到了临命终的时候,连自己的生命都保不住了,还有什么可贪婪呢?到这个时候你的眷属、有情有爱的人,不得不与你离别,再加上害病的难受、临死的恐惧,倘若放不下,那真是苦上加苦啰!
你再想想看,你命终时候,你那可爱的人能跟你去吗?这不是一切皆空吗?还有什么放不下呢?大德,不但身外之物要放下,连你自己的身体也要放下,你要知道身体是众苦的根本,一切痛苦皆由身体生出来的,你想想看,假如没有身体还会害病吗?假如没有身体还会死吗?
所以说这个身体实在是罪恶之物,应该赶快把它舍掉,这个臭皮囊不久就要烂坏的,还有什么值得挂念的呢?
你再想想看,假如不能往生西方,要是堕在地狱那怎么办呢?寒冰地狱、火汤地狱……地狱里面的痛苦真是千倍万倍于人间的痛苦啊!要想免除地狱的痛苦,只有一心念佛往生西方才可以。
大德,纵令你来生还能够得人身,想想看,今生为人已经受尽苦恼了,来生再为人还有什么意思?这样的死了再生,生了再死,叫做轮回之苦,又叫做生死之苦,要想免除轮回生死之苦,只有一心念佛往生西方才可以啊!
发菩提心,求佛接引
大德,还有几句最要紧的话,你要注意听着,你念佛要发菩提心念,发菩提心就是发道心,就是发度众生的心,须要知道娑婆世界苦海之内还有无量无边的众生在受苦哪!
我们现在既没有智慧也没有神通,想要度他们可是度不了,所以要发菩提心念佛。往生西方之后,见到阿弥陀佛听闻佛说的妙法,当下大彻大悟,这时候既有了智慧也有了神通,立即回到娑婆世界来,普度一切众生同生极乐世界,你的菩提大愿也就圆满了,这叫做发菩提心念佛。
大德,我讲的话你要留心听着,生命只在呼吸之间,一口气不来便结束了一生的生命,趁着这口气还在,你就放下一切赶快念佛吧!口里念着阿弥陀佛的名号,心里必须想着阿弥陀佛拿座莲花台,同着观世音菩萨及大势至菩萨来迎接你,你坐在莲花台上,一弹指的时间便生到极乐世界去了。
大德,我现在帮助你念佛,我大声念,你可以小声念,但是你心里必须至诚恳切,求佛接你到西方去,来!来!来跟着我念佛:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
- 上一篇:为何心静后智慧就来了?
- 下一篇:念佛应该怎么念?念佛平时须相续
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 仁德上人:为什么念佛的人多而往生的人少?
- 仁禅法师:念佛修行路上的两大歧途
- 仁德上人:怎么样才算是明明白白地念佛?
- 印光大师:念佛人静坐时也必须念佛
- 净界法师:念佛人为什么要把心带回家?
- 净界法师:下定决心要往生就不要拖
- 印光大师:念佛不能恳切的原因是什么?
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 本源法师:求生西方极乐世界,才能真正实现寿命的无量
- 昌臻法师:念佛应该怎么念?念佛的秘诀与方法
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 大安法师:从极乐世界回到娑婆世界的人还会退转吗?
- 印光大师:念佛法门只要具足信愿持佛名号就可以仗佛慈力
- 印光大师:生病时除念佛求接引外,不起一念
- 净界法师:往生的心态比念佛数目更重要
- 净界法师:念佛人要知道些什么?佛怎么摄受?
- 彻悟禅师:以恳切之心来念佛,阿弥陀佛怜念于我
- 谛闲法师:怎么才能至诚恳切的念佛?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘