刚晓法师简介　　刚晓法师，1971年出生于河南宜阳。1990年于灵山寺依绍梵法师披剃。1992年至安徽九华山佛学院，担任过九华山佛学院《甘露》主编、九华山佛学院教务长...[阅读全文]

　　善士问：现在人看经典，有语言障碍，把它翻译成白话文好不好？刚晓法师答：不好！你若实在没事儿做，我建议你吃过饭后搬个小板凳去坐到树下看蚂蚁搬家，就这也比...[阅读全文]

　　刚晓法师答：肉身有这么几种情况，有的凭他在生时修持戒定慧的工夫，加上愿力，留下这金刚不坏身。我虔心拜他，他毕竟不是佛，他与我功德都增。再一种是凭邪术留肉...[阅读全文]

若我们自称佛子,听了佛法,却不守戒,你学佛,但却把它变作了一门学问,这是如王阳明说的“知而不行,等于不知。”这些人比我们还可怜。有个比喻,若我们犯法了,该怎么判就怎...[阅读全文]

佛法的根本究竟是什么呢?什么才是学佛的正因呢?关于这个问题,十方诸佛的答案是统一的:佛法的根本是真实。就是我们常说的,“是什么就是什么!有就是有,没有就是没有!”那...[阅读全文]

在这个苦难的世间,唯有我佛世尊才能够慈悲救度众生。那么,我们现在有缘来学佛,该具体怎么办呢? 我们都有这么个经验,睡魇住了,急着醒却醒不过来,在这睡魇住时,没有人空...[阅读全文]

佛教因明中的共许 刚 晓 内容提要:关于因明中的共许问题,在陈那论师早期的著作《因明正理门论本》(包括商羯罗主菩萨的《因明入正理论》)和后期的著作《集量论》中,其...[阅读全文]

关于因明的支分 刚 晓 “菩萨求法,当于何求?当于五明处求。”[1]虽然如此,但外明[2]相对于内明来说,它其实只是弘法的辅助手段而已。不过,外明中的因明因为陈那论师的...[阅读全文]

玄奘《真唯识量》古疏释 刚 晓 内容提要:玄奘法师所留下来的真唯识量论式,历来众说纷纭,本文对现在所能见到的几部代表性古疏释进行解读,其中文轨法师、窥基法师因为...[阅读全文]

《宗镜录》三量说 刚 晓 佛教认识有三量之说,在一般的说法中,皆称三量是现量、比量、圣言量。对于圣言量,有时称圣教量,有时称至教量,有时称声量,有时称闻量,有时称正...[阅读全文]