果煜法师
修行是从“修不行”开始的
修行,其实是从「修不行」开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐,皆是为「有所求」而来──希望在心理、生理上有所改变。但是真正的修行,却要从修不行开始的。 ...[阅读全文]
从指月的比喻,看学佛的旨趣
从指月的比喻,看学佛的旨趣 之一 指月的比喻 引言 有人说:学佛乃从闻思修入门,所以当多闻法,多深入经藏。有人说:经典文字,却都是葛藤,故看愈多文字障愈重。有人说:...[阅读全文]
空观、中观和总相观
空观、中观和总相观 前言:《中观》真的有那么难吗? 答言:如真懂了,也不过是法尔如是而已! 如何下手,先得大意。 偈颂都看不懂,云何知大意? 先问过来人。「略说大乘...[阅读全文]
禅者,如何修「临终正念」
禅者,如何修「临终正念」 再从《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉讲起: 很多年前,我讲《圆觉经》。于〈普眼菩萨章〉时即谓:我在韩国冬安居时,发现他们对亡者,皆是诵《圆觉经...[阅读全文]
从乌龟脱壳到「金蝉脱壳」
从乌龟脱壳到「金蝉脱壳」 先从乌龟脱壳讲起: 命终之后因「四大分解」,而有如「乌龟脱壳」的痛苦。既传言已久,乃形成两种障碍: a.一般人本就贪生怕死,为此而更贪生怕...[阅读全文]
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