名曰无题——新加坡弘法人才培训班学习感悟

　　名曰无题 ——新加坡弘法人才培训班学习感悟

　　佛法难闻,善知识难遇。善知识者,净空法师也。师乃当代光复佛教为佛陀教育之先躯泰斗。其所言说皆契于佛理,合于世道;其所行处,是为众等之楷模,人天之师表:乃吾等之真正归依处,惭愧末学能利等,能亲近老法师,得老法师亲为指教,其大幸岂三生哉!

　　先得根本智,再以多闻,则无往而不至。昔六祖能大师,三年而启根本智,触类旁通,听涅槃等,未半而达经义,此方便智也。净老法师教法与此同,师喻根本智为树之根、干,方便智为枝、条等。诚如是也,根干强壮,则枝叶随发,蓬勃茂盛,参天荫地,揽风西云,不也易哉!

　　佛法所为者,出三界也。故凡一切讲法、教法、行法,其最终目的,非与出三界相应,或不能使现前众生出三界者,皆为不彻底之教行,而其佳者,不过类于世之儒哲等学耳。

　　“一门深入,得根本智”,此千古之传承也,禅门如是,教下亦复如是。昔古德得一经甚喜,依之修而见性者,即此理也!惜此法今已难闻矣!且不论佛教已沦为宗教之嫌,即以佛陀教育而言,学之者众,见性者稀。然净空法师,独承传此法,教于吾等,三月之余,受用终生不尽也!

　　“看破、放下”,言之者众,然真行者有几人?印祖云:“一分诚敬,一分收获;十分诚敬,十分收获”。果能真干,真看破,真放下,绝名闻,舍利养,亡果报,至诚感通,自他二利,佛教焉有不兴之理?!此四字为真入佛门之宝匙也,可忽之哉!

　　“佛本一乘,根源自别;教有万法,体性无殊”,净空老法师,精通宗教,而独弘净土,实乃应众生器,施所知量,非大悲心不能为也。尝闻其扬莲宗而抑他门,实大谬也!吾等三月亲近老法师,可证矣;老法师发起之佛陀教育基金会,印赠三藏典籍,无所不容,再一证也;而老法师曾宣华严、唯识、般若、梵网等妙理,此又一证矣!悲夫,今人之分别执著,我见深重,不明事理,故有此谬传,不也痛乎哉!

　　今吾等受诲于净老法师,蒙师谆谆教导,惠以吾等真实之利,唯期吾等能荷担如来家业。吾等青年僧,当发大愿,当效师行,当弘师业,可负之哉!可负之哉!

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　　本文刊登于《新加坡佛教居士林、净宗学会弘法人才培训班特刊》,1997年