止观禅修之三十七菩提分法2 实质内容: 《俱舍论》卷25(大正 29,132b8~23):此有几种,名义云何? 颂曰:此实事唯十,谓慧勤定信,念喜舍轻安,及戒寻为体。 论曰。此觉分...[阅读全文]

止观禅修之三十七菩提分法3 根据南传《大念住经》及巴利英译长部第22经,《中阿含》增上心经。: (一)身身观念处: A、观呼吸(出入息):「念入息即知念入息,念出息即知念...[阅读全文]

止观禅修之行者的心态 行者的心态 禅修时最重要的是行者的心态,正确的心态应该是放松、平稳、宁静与舒畅。有四个重要原则:不期望,不评断,不比较,不抱怨。任何身心上的...[阅读全文]

止观禅修之修定资粮 在《瑜伽师地论》「声闻地」,卷第三十,第三瑜伽处之一中, 总嗢柁南曰:往庆问寻求,方安立护养;远离一境性,障净修作意。 发了出离心,想要修学止观...[阅读全文]

止观禅修之修习内观要义 修习内观要义 经由内观的修习,能令行者心智变得安定、清明而又敏锐,而不再随着境界、烦恼而起惯性的连锁反应。这种专注力及觉察力的培养,是修...[阅读全文]

欲之过患 欲之定义: 愿望,想得到满足的意念。如:食欲、欲望。易经˙损卦˙象曰:山下有泽损,君子以惩忿窒欲。 欲者。谓于未得、已得,希求获得及受用故。唯识论五曰:「...[阅读全文]

止观禅修之杂阿含经卷24 杂阿含经卷第二十四(>p.176.2 ~ p.177.2) (六三八) 如是我闻。一时。佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者舍利弗住摩竭提那罗聚落。疾病涅槃...[阅读全文]

止观禅修之正知正念 学佛修行的人必须以正念来调练自己的心,就如同驯马,再健壮的野马未经训练,整日只会狂野的四处乱跑,是不能从事任何工作的。未经训练的心也是一样,即...[阅读全文]

止观省察纪录 请按下列之问题纪录最近自己用功的情况,如实作答,以为小参之用。 总问:修止的情形如何?修观如何?对境如何用功?用不上功时,问题出在那里? 止的情形: 1...[阅读全文]