一日三省，时刻关照自我

一日三省，时刻关照自我

　　汾阳无德禅师从小就天资非凡，有文字般若，对一切文字自然通晓，能出口成章。在14岁的时候，他的父母相继离开人世，于是他便出家剃度，之后云游四方，拜访了71位名宿鸿儒，后师从省念禅师，才开大悟。

　　省念禅师圆寂之后，无德禅师应西河道俗的邀请，到汾阳太子院居住，在那里广说宗要，接化学人，足不出户达30年之久。

　　有位虔诚的女子，每天都从自家的花园里采撷鲜花供佛。一次，当她正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂里出来。

　　无德禅师对她说：“你每天都这么虔诚，以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世的相貌肯定非常美丽。”

　　女子听后，心生欢喜道：“这是应该的。我每次来寺礼佛时，便觉得心灵如同洗涤过一般，清净凉爽，然而，一回到家里，心又开始烦乱起来了。请教禅师，作为一个家庭主妇，该如何在烦嚣的尘世中保持一颗清净、纯洁的心呢？”

　　无德禅师没有直接回答，而是问了一个问题：“你以家中的鲜花献佛，相信你对花草的习性必然有所了解，那么请问你，你是如何保持花朵的新鲜的呢？”

　　女子不假思索地说：“保持花朵新鲜的方法莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，这样花茎就不容易在水里腐烂，花朵可以吸收水分，花茎不会腐烂，花朵自然能够更加长久而不容易凋谢！”

　　无德禅师点了点头，说：“保持一颗清净、纯洁的心，其道理也是一样。我们生活的环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的精华。”

　　女子心中恍然：“谢谢禅师开示，我希望在禅院过一段晨钟暮鼓，菩提梵呗的宁静生活，聆听禅师的教诲。”

　　无德禅师答道：“你的身体是寺宇，脉搏是钟鼓，两耳是菩提，呼吸是梵呗，无处不宁静，又何必要到寺院中生活呢？”

　　人生无处不修行，只要能够持戒守定，在任何地方都可以得到心灵的宁静；若不能持戒守定，即便身在寺院，心灵也不会宁静。

　　佛说修行，其实主要在修心。《金刚经》里讲“善护念”，讲“降伏其心”，说来说去，就在于心灵和品德的修养。为什么要“善护念”“降伏心”？若不如此，我们的心就会被贪嗔、痴妄、妒恨等充盈，失去正知正念，从而烦恼丛生，不得解脱。只有“善护念”“降伏心”，你才能得自在，真方便。

　　持戒守定就是极好的护念方式，无论是何根性的人，通过持戒，都能够有所进境。因为持戒可以让你每时每刻保持自己对自我心灵的修正。

　　故事中无德禅师告诉我们：护念自身，就如同侍弄花草一样。侍弄花草要时常浇水、剪裁；护念自己，则要时常反省、改正。

　　持戒能够让人时刻保持警惕，对自己的行为与思想进行反省。人只要有反省意识，其人生境界必定有所精进。反省是一种自我检查的活动，还是一种学习能力，是认识错误、改正错误的前提。

　　儒门就有“一日三省其身”的教导，而在佛门弟子看来，一日三省远远不够，我们应该时时处处不忘反省自己的言语行为，以免失去正知正念。

　　须知，人时时处处都可能犯错误，迷失方向，毕竟大家都是凡人，不可能像释尊那样觉知世间一切事物。这时你能做的，就是时刻反省自己，守护自己心里面的好念头、好思想，一旦发现错误，就即刻改正过来，清除心中那些不好的念头。同时，加强自身的学习，就如同为花儿浇水一样，让思想变得圆满丰润起来。

　　若不想鲜花太早凋零，就要时常去料理它；若不想自己的人生迷失方向，就要时常做出必要的调整。

　　即使是在看似风平浪静、一帆风顺的时候，也要时刻反省，注意自己行为上的小错误、思想上的小毛病，因为“千里之堤，溃于蚁穴”，很多危险的因素等它发展大了，再挽救就来不及了。要做到防微杜渐，就得时刻反省自身，保持清醒的头脑。