惑尽见佛第四十一

【原文】

　　譬如转轮圣王，有七宝狱，王子得罪，禁闭其中。层楼绮殿，宝帐金床。栏窗榻座，妙饰奇珍。饮食衣服，如转轮王。而以金锁系其两足。诸小王子，宁乐此否？慈氏白言：不也世尊。彼幽絷时，心不自在，但以种种方便，欲求出离。求诸近臣，终不从心。轮王欢喜，方得解脱。佛告弥勒：此诸众生，亦复如是。若有堕于疑悔，希求佛智，至广大智。于自善根，不能生信。由闻佛名起信心故，虽生彼国，于莲华中不得出现。彼处华胎，犹如园苑宫殿之想。何以故？彼中清净，无诸秽恶。然于五百岁中，不见三宝，不得供养奉事诸佛，远离一切殊胜善根。以此为苦，不生欣乐。若此众生识其罪本，深自悔责，求离彼处。往昔世中，过失尽已，然后乃出。即得往诣无量寿所，听闻经法。久久亦当开解欢喜，亦得遍供无数无量诸佛，修诸功德。汝阿逸多，当知疑惑于诸菩萨为大损害，为失大利，是故应当明信诸佛无上智慧。慈氏白言：云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生？佛告慈氏：此等众生，智慧微浅。分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。慈氏白言：此等众生，虚妄分别。不求佛剎，何免轮回。佛言：彼等所种善根，不能离相，不求佛慧，深着世乐，人间福报。虽复修福，求人天果，得报之时，一切丰足，而未能出三界狱中。假使父母、妻子、男女眷属，欲相救免，邪见业王，未能舍离，常处轮回，而不自在。汝见愚痴之人，不种善根，但以世智聪辩，增益邪心。云何出离生死大难。复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。若以无相智慧，植众德本。身心清净，远离分别。求生净剎，趣佛菩提。当生佛剎，永得解脱。

【白话文】

　　释迦牟尼接着说：“就譬如转轮圣王有七宝狱。倘若哪个王子得罪大王，便被幽闭在七宝狱中。重重楼台，华丽宫殿，宝帐金床，栏窗榻座，装饰美妙，器具珍奇，吃好穿好，如同转轮王本人。但是，他却被金锁栓住两只脚，这些被幽闭的小王子高兴这样吗？”

　　弥勒菩萨回答道：“不高兴啊，世尊!这些小王子被幽闭拘执时，他们的精神不自在啊。”

　　释迦牟尼告诉弥勒菩萨说：“这些小王子以种种方法，想得出脱七宝狱，去乞求各位大臣，但终不能达到目的，唯有转轮圣王高兴，才能得到解脱。这些往生到西方极乐世界边地七宝城中的众生，也同诸王子一样。若有人怀疑于佛而生后悔，在这种心态下希望再行求乞佛智、以至广大智，对自己的善根又不能坚信不移，但仍由听闻到阿弥陀佛的名号而生起信心，这些众生虽得以往生西方极乐世界，但包在莲花之中如同婴儿在母腹中一样，不得出来见世界。这些疑心重的人就这样成了极乐世界的‘花胎’。极乐世界的‘花胎’犹如转轮圣王的犯罪王子们在七宝狱的园苑宫殿中的精神状态。为什么?虽在园苑宫殿中清净而无诸秽垢污恶，但是在五百年中不能见到佛法僧，不得供养侍奉诸佛，远离了一切最好的功德善根。他们只会以此为苦，而不会以此为乐。倘若这些疑心重的‘花胎’众生认识到自己罪的根源，深刻地反省自责，希望离开七宝城，等到完全改正以往的过失缺点后，才得离脱所居之世界，即刻便得以到那无量寿佛的住地，听闻阿弥陀佛讲经说法，久而久之，其心也将得到开悟，从而心生欢喜，也将得以到处去供养无量的诸佛，修行诸功德。弥勒，你应当猜楚，‘疑惑’对于诸菩萨来说，是一个大损害，为此他们将失去真实之利。所以，应当明确坚定地信仰诸佛的无上智慧。”

　　弥勒菩萨问道：“为什么娑婆世界中有这样一类众生，他们虽也修善，但不求往生西方极乐世界?”

　　释迦牟尼告诉弥勒：“这一类众生，智慧太浅薄，他们以为西方极乐世界不及天界，以为到西方极乐世界不得快乐，所以不求往生到那里。”

　　弥勒菩萨又问道：“这一类的众生，以其愚痴妄加判断，不追求佛国净土，他们凭什么才得免于轮回之苦呢?”

　　释迦牟尼佛回答道：“这一类众生所修的福德形成的善根，不能离开物质所成的形色之物，他们不追求佛的性相无碍的智慧，深陷于世俗快乐，以为修行便要在今世人间获得福乐，虽然他们也修习福德，并得升人道、天道的果报；得到果报之时，他们也感到一切都丰富满足。其实，最终这些人还是未能跳出三界的轮回狱中。其人命终之后，假如父母、妻子、儿女等各种男女的眷属能够为他们行救护，使他们免除生死轮回之苦；为他们而忏罪祈福，修法诵经，而他们邪见根深蒂固，执迷不悟，不能含离其追求天界快乐的执迷，因此，这些人仍时时处在轮回之中，永远不会得到自在。

　　“你不见还有一类愚痴的人，他们不修善积德种善根，反而，凭藉世俗人认为的智慧聪明和能言善辩，攫取世俗利益，助长邪心。如此的人，怎么能脱离生死苦海的大难呢?

　　“还有的众生，虽也修善积德，而且所积福德甚多，如种下一大块收获‘福报’的田地，但其人执取事理之外的表面形象，并据此而妄加判断，深深执著于情欲不肯舍去。因此，他们若要想脱离轮回，是终不能成功的。

　　“若有众生得了见相非相的‘无相’智慧，又能继续广修福德，身心清净，无碍无染，远离对事物的思量判别，一心追求往生净土，趣向菩提觉悟，这样的众生就能往生西方极乐世界，得到最终的解脱。”

菩萨往生第四十二

【原文】

　　弥勒菩萨白佛言：今此娑婆世界，及诸佛剎，不退菩萨当生极乐国者，其数几何？佛告弥勒：于此世界，有七百二十亿菩萨，已曾供养无数诸佛，植众德本，当生彼国。诸小行菩萨，修习功德，当往生者，不可称计。不但我剎诸菩萨等，往生彼国，他方佛土，亦复如是。从远照佛剎，有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。东北方宝藏佛剎，有九十亿不退菩萨，当生彼国。从无量音佛剎、光明佛剎、龙天佛剎、胜力佛剎、狮子佛剎、离尘佛剎、德首佛剎、仁王佛剎、华幢佛剎，不退菩萨当往生者，或数十百亿，或数百千亿，乃至万亿。其第十二佛名无上华，彼有无数诸菩萨众，皆不退转。智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，具大精进，发趣一乘。于七日中，即能摄取百千亿劫，大士所修坚固之法。斯等菩萨，皆当往生。其第十三佛名曰无畏，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨及比丘等，不可称计，皆当往生。十方世界诸佛名号，及菩萨众当往生者，但说其名，穷劫不尽。

【白话文】

　　弥勒菩萨对佛说：“现在我们这娑婆世界，以及其他的诸佛国土上证得不退位的阿惟越致菩萨，将来会往生极乐世界的有多少呢?”

　　释迦牟尼佛回答弥勒菩萨说：“在我们这个世界，有七百二十亿菩萨，他们已完成了供养无数诸佛的工作，积累了足够的功德，将往生极乐世界。那只修十信的小功行的菩萨，由于修习功德，将往生极乐世界的不计其数。不但是我们这世界的菩萨将往生极乐世界；其他佛国的众生也一样要往生极乐世界。从远照佛国往生极乐世界的有十八亿千万大菩萨；从东北方的宝藏佛国，有九十亿的大菩萨将往生极乐世界；从无量音佛国、光明佛国、龙天佛国、胜力佛国到师子佛国、离尘佛国、德首佛国、仁王佛；华幢佛国，大菩萨将往生西方极乐世界的，有的有数十百亿有的有数百千亿，以至最多达到万亿。除了上述十一个佛国外，第十二个佛国名无上花佛国，那里也有无数的诸菩萨众，皆得不退转的果位，智慧勇猛，由于曾经供养了无量诸佛，所以具有不懈怠努力的精进功夫，发心趣向大乘正道，在七天之中，即能摄取百千亿时劫内菩萨所修的不退转之法。这些菩萨都将得以往生净土佛刹。第十三个佛国名叫无畏佛国，那里有七百九十亿大菩萨众，其他能够行生的小菩萨以及比丘等更是不可计数，都将毕竟得到菩提正觉。十方世界叫各种名字的佛国，以及这些佛国中菩萨众将往生西方极乐世界的，也都不可数计，仅仅称说这些佛国的名字，用一个时劫是说不完的。”