什么是真正的大彻大悟？

　　什么是真正的大彻大悟呢？大彻大悟就是把自己自我的一切执着放下了，把自己自我的一切习气毛病彻底地改正过来，把自己的一切执着要通通彻底地放下。彻就是透彻，彻底透彻、如理如法地真正做到佛的一切标准，那就是大慈大悲、全心全意地为了法界的一切众生工作。

　　只要能把自己的一切私心贪心执着心彻底放下、彻底不执着的明白人，就能够大慈大悲舍己为众生工作。悟是明白，是透透彻彻地明白，明白什么呢？明白自己的自性了了常知即是真佛，真佛并没有任何形象，只有了了常知；明白凡所有相，皆是虚妄；明白世出世间一切法，无所有、毕竟空、不可得；明白自性清净，本无生死。

　　凡是真正想成佛的菩萨，一定要认真地明了通达什么是佛心、佛愿与佛行？只有全面真实的了解通达透彻地掌握了佛的心愿行，你才能如理如法地真正落实，如理如法地成佛做佛。

　　如果你对佛的心不明白、对佛的愿不透彻，对佛的行为你能通达无障碍吗？只有真正地通达了解掌握佛的全部思想行为，掌握了成佛做佛的全部过程，你才能明明白白不出差错地成佛做佛。

　　千万不要把成佛做佛当成是什么神秘东西，而是每一个人的平常心，每一个人的平平常常、不动不摇、不生不灭、不来不去、不凡不圣、不增不减、不垢不净、不空不有、不是不非的了了常知灵知，即是真佛。佛就是做人做事，起心动念不出差错。

　　什么是差错呢？着相执着自己的我我我，为了自我动爱憎取舍之幻心，这就是差错。什么又是不出差错呢？事事临头不动自己自我的意思，虽然不动自己自我的意思，而又能把自己应该做的事情做好。

　　对一切的顺逆境界、一切的事情来临，只是知道明白，决定不会为了自己的我我我生烦恼，让自己心内清净、知道明白、透彻通达，对一切的事情没有一点的障碍。

　　无论什么事情来临，都用自己的平常心了了常知面对，绝对没有一点私心、没有一点贪心，更没有一点为了自我的执着心，在自己的内心无念、无为、无我、无求、无住无着、无爱憎的空心之中，时时不离平等的大慈大悲心，能保持同体大慈大悲心，不舍一个众生，心愿一切众生皆能认知见性，皆是般若大智慧。