舍利塔_中国有哪些舍利塔

舍利塔简介
安置佛舍利之宝塔,称为舍利塔。舍利塔,是中国五千年文明史的载体之一,因塔内存放舍利子而得名,被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶礼参拜,诚心供养。
据史料记载和文物考证.约在公元前270年, 印度历史上一个不同凡响的人物-阿育王,登上了孔雀帝国的王位,开始了他长达三十几年的帝王生涯,古印度因着他而建成了一个疆域空前的大帝国,佛法因着他而有了第三次大集结并得到更广泛的传播。在当时,佛像的制作与膜拜并未盛行,唯一最能代表佛陀的以佛舍利莫属,阿育王便下令挖掘“八王”修建的佛骨合利塔,取出舍利,重分力八万四千份,以八万四千个宝盒盛装,再造八万四千座宝塔供养,供世人膜拜…
舍利塔的样式和结构
既然佛塔从印度起源,為什麼我们所见的佛塔形状都不一样呢?因為佛塔在传播的过程中,都会融合该国的建筑风格,形成各式各样的佛塔。
在外观上,有的佛塔金碧辉煌,有的洁白大方、有的古朴典雅,各有特色。在形式上,分别有覆式塔、楼阁式塔、单层塔、密檐式塔、藏式塔和金刚宝座塔等。然而,不论是哪一种佛塔,原则上都由塔基、塔身和塔剎三部份所构成,中国的楼阁式佛塔往往建有地宫。
然而,不论是哪一种佛塔,原则上都由塔基、塔身和塔剎三部份所构成,中国的楼阁式佛塔往往建有地宫。
舍利塔
法门寺合十舍利塔
法门寺合十舍利塔由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计,呈双手合十状,塔高一百四十八米,相当于五十层楼高,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑,舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”,两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。
阿育王寺舍利塔
在浙江省鄞县宝幢镇。晋太康三年(公元282年),刘萨诃于此得塔基一座,高约0.46米,宽0.23米,内悬宝磬,中缀舍利。
孝泉舍利塔
“孝泉舍利塔”位于孝泉镇三孝园内,始建于汉代,隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年(公元1342年)
景县舍利塔
“景县舍利塔”,原名“释迦文舍利宝塔”,位于景县城内西北角原“开福寺”内。现寺虽毁塔仍存,俗称"景州塔"。
营山舍利塔
“营山舍利塔”在四川营山县太蓬山北面的刺沟湾内,有一座七级舍利塔,此塔建于清咸丰四年(1854年)六月上旬,塔下为景福寺方丈慧智长老之墓。
沈阳舍利塔
“沈阳舍利塔”位于沈阳市皇姑区塔湾街45巷15号,称塔湾舍利塔,因佛塔内供藏1548颗“舍利子”,所以又称无垢净光舍利塔
“隋舍利塔”是长沙市文物保护单位。位于长沙市岳麓山清风峡南侧,爱晚亭右前方。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩, 诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子,是塔故名隋舍利塔。
武安舍利塔
“武安舍利塔”,位于河北省南部的武安市城区武安城内,塔高38.71米,通体砖砌,共有13层。
开元舍利塔
“开元舍利塔”位于洋县县城中心开明广场。建于唐代开元盛世,宋曾修葺过一次,迄今已有1000多年历史。
古佛舍利塔
天津市文物保护单位。又称天成寺塔。位于天津城北蓟县盘山天城寺大殿西侧。始建于唐,辽天庆年间重修。
浛洸舍利塔
业年。苍鲜肃封残碣尽,平原荒草布金田”。
金刚舍利塔
该塔于1993年7月动工,1998年5月15日正式落成,海内外一万余名信士参加了这一盛事。
延庆寺舍利塔
因塔下埋舍利佛珠,故名。亦称龙潭寺塔。宋景右元年(公元1034年),济源县通慧禅院比丘法言提供舍利佛珠数十粒,与济源县延庆寺主持省初步共同创建。
方山舍利塔
年间,仿木砖结构楼阁式,占地4平方米,通高三层三檐4.6米,平面六角形
临清舍利宝塔
舍利宝塔是全国重点文物保护单位。此塔建于明万历三十九年(1 611年),它与通州的燃灯塔、杭州的六和塔、镇江约文l峰塔并称“运河四大名塔”。
舍利塔十八种功德
(1)是人将生于三善道
(2)是人将得长寿
(3)是人将有尊贵的身体
(4)是人将生而美丽且为众人瞩目
(5)是人将耳聪目明、感官敏锐
(6)是人将出生为伟大国王之子
(7)是人将权集一身且享美誉
(8)是人将成人中之王
(9)是人身边侍从集结
(10)是人将成众人之柱
(11)是人将名闻十方
(12)是人将出口成章、辩才无碍
(13)是人将受人、天供养
(14)是人将拥有无尽财富
(15)是人将为宇宙之主
(16)是人将生而得如佛之相好庄严
(17)是人之身将如金刚杵之总集
(18)是人将速得佛果。
舍利塔-礼拜
第一种,合掌、凝视食指尖、鞠躬。
第二种,礼拜,以表达佛弟子心中最虔诚的礼敬。 礼佛时,要恭敬虔诚的发愿。
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