韩愈《游城南》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

游城南

〔唐〕韩愈

扰扰驰名者，竟无半日闲。

我来无伴侣，把酒对南山。

【作者】

　　韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈以复兴儒学为己任，早期对佛教非常排斥，因上书排佛被贬潮州。后与禅僧交往，感悟良深，诗中多有向往禅境、回归自性的内容。

【译文】

　　在红尘中拼命地追逐名利的人，

　　竟然抽不出来半天闲暇的时间。

　　可叹我来到了城南却孤独无伴，

　　独自把酒与南山相看乐不知还。

【禅意】

　　这首诗虽然短小，却含蓄凝炼，精警深刻，意味隽永。与白居易的禅诗《过天门街》如出一辙：“雪尽终南又一春，遥怜翠色对红尘。千车万马九衢上，回首看山无一人。”

　　司马迁在《史记》中感叹：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”用禅语来说，就是“迷己逐物，逐物迷己”。迷失了自性，就会去追逐外物；追逐外物，就会更加迷失了自性。而与山水自然的相知相融，则为人们指向了一条回家之路。韩愈在名诗《山石》中感叹：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归？”意思是可惜啊我这群朋友们，为什么一直到老了还混迹红尘，不知道归向自性的青山绿水呢？

　　确实，你什么时候在红尘中有了一份看山的禅心，什么时候就多了一份禅的空明与洒脱。

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