皈依以后就等同说我们是从外门踏入到内门的第一步，我们皈依之前会有很多错误的知见，然后走到皈依这一刻是非常不容易，也是自己善根的成熟。我们慢慢地对佛陀、对...[阅读全文]

　　佛陀曾说当一个人被他人欺侮或羞辱时，心中不起嗔恨是很难做到的。因为人都有情绪，都有自尊，当认为自己的尊严或利益受到侵犯或损害时，就会心生怨嗔而思报复。这...[阅读全文]

　　首先在戒律上，在家修行和出家修行在戒律上是不同的。出家的戒律更多、更细，更多导向解脱的戒律；在家的戒律是基础，也是方便多一点。比如像五戒里面“不邪淫”，...[阅读全文]

过午不食，按道理说就应该严格持午，怎么会有区别？但问题是在操作上，有的可能就比较松，有的就比较严。比如说松的，他有可能说过午不食，这个中午是一个比较模糊的概...[阅读全文]

我们不管亲近哪位师父，目的都是为了学习佛法、为了修行。就是我们亲近佛陀，目的也是为了学法。如果我们不是奔着学习佛法的目的去的，无论亲近谁都没有用，最多就是结...[阅读全文]

　　世间有几种事物不可以轻视：第一种，星星之火。星星之火可以燎原，可以摧灭整个宇宙；第二种，国王的小太子。他虽然小，但动他一根手指头，后果不言而喻；第三种，...[阅读全文]

对于念佛方法的取舍，有这么一个标准，就是看哪种语音、哪种方法更能摄心。摄心为取舍的标准。如果你觉得国语念佛比较能摄心，你就用国语来念佛。更何况你觉得念佛还很...[阅读全文]

四念处禅修所培养的核心，就是培养我们的正念正知，如实知见。不仅修行人，就是对于生命有更深的体会认知和追求的人，都需要四念处；即便仅仅是想生活中少一些烦恼，工...[阅读全文]

如果你坐在那里，按呼吸来念佛，当你吸的时候，你就念“阿弥”。呼出的时候就念“陀佛”。如果你是念六个字的佛号，吸进去时念“南无”，呼出去时念“阿弥陀佛”，这样...[阅读全文]