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苏东坡《题沉君琴》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

题沉君琴

〔宋〕苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

【译文】

　　如果说在琴弦的上面才会有琴声，

　　放在匣中为何却听不见它的奏鸣？

　　如果说声音是在弹奏者的指头上，

　　为什么不直接就在你的指头上听？

【禅意】

　　此诗形象地表达了对佛教缘起思想的体悟。指弦相接触才有了美妙的琴声，有琴弦没有手指的弹奏、有手指的弹奏没有琴弦，都不可能产生美妙的琴音。《中阿含经》说：“此有则彼有，此无则彼无，此生则彼生，此灭则彼灭。”整个宇宙万物，就是一个大生命，是因缘和合的结果。《楞严经》说：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。汝与众生，亦复如是。宝觉真心，各各圆满。如我按指，海印发光。”每一个众生心中都有佛性，但如果没有佛陀的教导这个“妙指”，在五欲中滚来滚去的众生，是不能发现自身本具的佛性的。

　　韦应物《听嘉陵江水寄深上人》诗：“水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？”也表达了同样的禅悟体验：水石本静，由于地势的高下，江水激石，这才有了声音。如果水石之间没有因缘的合成，则水声就无从产生。世上万物，莫不如此。

　　万法皆缘起。一朵花的美丽，需要整个宇宙的生命来成就。我们每个人之所以有今天的一切，有赖于各种缘分的成就。所以，要用感恩的心来珍惜每一个走进你生命视野中的人，要互相补台、互相成就，而不要互相拆台、互相伤害。作为一个禅者，我的这一生，一直感恩各种缘分对我的成就，感恩一切走进我生命视野中的有缘人。

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