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祖钦禅师《山居》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

山居

〔元〕祖钦

夹岸桃花红欲燃，洞中流水自涓涓。

山家不会论冬夏，石烂松枯又一年。

【作者】

　　祖钦（1214—1287），宋末元初高僧，婺州（今浙江金华）人。五岁出家，十六岁剃度。得心印于云峰妙高禅师，为临济宗第十七代传人，力主儒释思想相通。入元后，受元世祖优礼，传法高峰原妙。

【译文】

　　两岸桃花盛开红得好像燃烧起来，

　　洞中的流水依然从容宁静地流淌。

　　山僧专注于修行不在意季节变迁，

　　在石烂松枯中度过了一年又一年。

【禅意】

　　“夹岸桃花红欲燃，洞中流水自涓涓。”清溪两岸，桃花夭夭，红得好像要燃烧起来一样，让人想起陶渊明《桃花源记》中描写的情景：“忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷。”但不管桃花如何鲜美，也不管春光如何热烈，洞中流水总是从容自在的涓涓流淌。一个“自”字蕴含无穷的禅机。花自盛开水自流，正像禅人的心，没有妄想尘劳，没有人我造作，只是自自然然，随缘度世。

　　“山家不会论春夏，石烂松枯又一年。”在这样美好恬静的山居生活中，禅人早已忘记了时间，他全然地融化到自然之中，在石烂松枯中度过了一年又一年。诗意正如《桃花源记》所言：“尚不知有汉，无论魏晋。”亦如唐代太上隐者所咏：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”

　　心性绝尘，惬意山居的禅人，不会留意世上的纷扰，他的心，时时刻刻安住于当下，分分秒秒观照着当下。这是人生的一种非常可贵的体验。在城市化的大潮中，谁能像禅人那样，在山水禅中享受自命的从容与丰盈呢？

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